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归舟

清代 / 吴性诚

中饮顾王程,离忧从此始。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。


归舟拼音解释:

zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
zhi shang gu ding gao .ping kan zhong feng xiao .nan zhou shi er yue .di nuan bing xue shao .
kong shan mu yu lai .zhong niao jing qi xi .si xu zhao xi yang .shuang shuang fu fu yi .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
pi yan bi heng wei .zhi jiu deng chong qiu .shan he lin zhi chi .yu zhou qiong cun mou .
nai he li ju ye .chao niao bei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
zheng zhi chu wang gong li zhi .men qian chu xia qi xiang che ..
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
li ju reng xin tu .ting huai shang jiu yin .nian nian hua liang yan .lai qu qi wu xin ..
hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
wang wu chang jia dun .yi chuan fu lu chen .zhang xian kun ji nong .bi shi peng hao shen .
hou ren li wei miao .lei shi cheng qi xian .guo ke she ci ji .hu li lai zuo bian .
xi yang liu gu mu .shui niao fu han lang .yue xia kou xian sheng .yan zhong cai ling chang .

译文及注释

译文
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好(hao)像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不(bu)(bu)得安宁。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
手拿宝剑,平定万里江山;
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以(yi)至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管(guan)束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅(qian)陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。

注释
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
(18)值:遇到。青童:仙童。
(1)某:某个人;有一个人。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。

赏析

  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法(fa),而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们(ren men)思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和(xiang he)原则的。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

吴性诚( 清代 )

收录诗词 (6791)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

浣溪沙·五月江南麦已稀 / 姚燮

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。


望江南·暮春 / 刘衍

孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。


李遥买杖 / 谷宏

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。


元宵 / 庸仁杰

唯怕金丸随后来。"
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"


洞仙歌·荷花 / 梁可澜

本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


水调歌头·赋三门津 / 夏力恕

气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。


东城高且长 / 释通炯

映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。


同声歌 / 希迁

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。


王昭君二首 / 侯遗

日暮归何处,花间长乐宫。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
何事还山云,能留向城客。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


题长安壁主人 / 盛仲交

海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。