首页 古诗词 南柯子·山冥云阴重

南柯子·山冥云阴重

金朝 / 陈登科

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
.du kou yu huang hun .gui ren zheng liu xuan .jin zhong qing ye si .yuan huo dian jiang cun .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
jie mao yin cang ling .fa xin xiang shen gu .tong shi shan zhong ren .bu zhi wang lai zhu .
chang kong wei chou long .hu yu qiu peng fei .wu de jian zong miao .wei jun sheng guang hui ..
liao deng shi lou qi .xia wan tan zhong yu .tian fu you jia xian .po sa xin sui yu .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
边塞山(shan)口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
  我胸有治国大略(lue),我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点(dian)也(ye)不念夫妻之情呀。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑(pao)。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重(zhong)物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
⑸黄犊(dú):小牛。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
则:就是。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。

赏析

  这是曹丕《燕歌行》二首中的(de)第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之(shan zhi)尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩(ta lia)之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风(jing feng)雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的(xiang de)美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离(fen li)的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

陈登科( 金朝 )

收录诗词 (8657)
简 介

陈登科 登科,清嘉庆年间(1796~1820)人士。台湾府学诸生。生平不详。

田家 / 秦雅可

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


阴饴甥对秦伯 / 栾靖云

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


伯夷列传 / 百里桂昌

东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 甫新征

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"


相见欢·无言独上西楼 / 哇鸿洁

烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。


书扇示门人 / 乌孙昭阳

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


冬夕寄青龙寺源公 / 南门茂庭

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
万里长相思,终身望南月。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


感遇十二首 / 吴戊辰

一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。


门有车马客行 / 怀兴洲

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


蛇衔草 / 蛮甲

山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"