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承宫樵薪苦学

五代 / 德日

是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
一夫斩颈群雏枯。"
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。


承宫樵薪苦学拼音解释:

shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
peng ri jie yuan lao .xuan feng jin da peng .hao ling chao ji shi .jie shu fu xin zheng ..
you mei zhuang gan ji .wu he yuan qi chi .cui cang bian hua yong .yan yi fu yao zi .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
ren jian sheng jia shi wen zhang .ya men xiao bi fen tian zhang .bin mu chu kai bi sheng lang .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
yuan jin di ang an zhong jian .cuo wen yao niao yi ye qi .chi ru che lun er yi yi ..
song zhu zai duo yi cheng pin .yao jiu yu kai qi hao ke .chao yi zan tuo jian xian shen .
jing kan chi ri shang .xian ai ye yun ping .feng man you si zhuan .tian kai yuan shui ming .
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
han lin ji mo shui wei zhu .ming feng ying xu zao shang tian .
chao mian wei neng qi .yuan huai fang yu cong .ji men zhe shui zi .wen yan nai wu zong .
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
xiang wan yi deng shang yin dian .cong cong lv bin zuo dan qi .

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙(long)在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散(san),楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得(de)其中的忧愁。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁(jie)。
周代王朝(chao)共公治民,厉王君主为何发怒?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴(nu)望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北(bei)方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。

注释
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
⑶惊回:惊醒。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。

赏析

  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起(yi qi)倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相(de xiang)得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为(dong wei)主动(zhu dong),形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就(yin jiu)白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是(ze shi)诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

德日( 五代 )

收录诗词 (1423)
简 介

德日 德日,泰州人,蒋氏女,原名葵,字冰心,号普林。有《拂愁集》。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 方泽

十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。


秋兴八首·其一 / 常达

"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。


沙丘城下寄杜甫 / 释广闻

伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。


水谷夜行寄子美圣俞 / 林尚仁

上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。


登鹿门山怀古 / 李文

苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。


黄河 / 孙鸣盛

桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"


金陵驿二首 / 朱雘

春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"


长干行二首 / 张妙净

一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,


论诗三十首·十七 / 邝日晋

冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
持谢着书郎,愚不愿有云。"
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。


春游曲 / 杨赓笙

炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"