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和袭美春夕酒醒

魏晋 / 周朴

抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
不是襄王倾国人。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。


和袭美春夕酒醒拼音解释:

bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
yao ci gu she jin .han yuan jian zhang lian .shi wu ming zhi yue .san qian tao ji nian .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.qing lin hu qiu si .lin ji cui wei lu .yang jian shan seng lai .yao cong fei niao chu .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
.chu xia xi zhong yuan .shuang lin dui chan ke .wang zi fang lan zao .cu wo you ren ce .
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读(du)些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生(sheng)也不过是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对(dui)学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
如今回(hui)来路途中,大雪纷纷满天飞。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
春风十里路上丽(li)人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。

注释
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
⑵策:战术、方略。

赏析

  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的(zhong de)重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以(he yi)畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写(miao xie)对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源(yuan),此诗已开其先。
  为君别唱吴宫(wu gong)曲,汉水东南日夜流。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

周朴( 魏晋 )

收录诗词 (8832)
简 介

周朴 周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗干符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。

河渎神·汾水碧依依 / 贾田祖

且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。


清商怨·庭花香信尚浅 / 王卿月

我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
一感平生言,松枝树秋月。"
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。


淇澳青青水一湾 / 查元鼎

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


国风·鄘风·君子偕老 / 钱舜选

景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


岭南江行 / 李彦暐

楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
借问何时堪挂锡。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"


中秋登楼望月 / 卫博

使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"


论诗三十首·其二 / 陈侯周

耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。


余杭四月 / 苗时中

"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。


送李判官之润州行营 / 袁道

"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。


河传·燕飏 / 张衡

舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,