苦昼短
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
何以报知者，永存坚与贞。"
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨，映叶朱唇似花发。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
苦昼短拼音解释:
chu shi qi bin fa .zheng wei xin wen zhang .ye ta ming yue qiao .dian yin wu cao chuang .
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
qu jian liang bu yuan .jiang shui qian wan ceng .he dang chun feng chui .li she wu dao hong ..
he yi bao zhi zhe .yong cun jian yu zhen ..
ban ta jin ti yi zhi xie .chui kong yu wan ruo wu gu .ying ye zhu chun si hua fa .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
yuan yun zhu song song .shi lu ma ming ming .yin liao hu fan ye .ping wu miao kai ming .
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
qu tou zhu ma wen xin sheng .ma ti wei chi xin dang yang .gao lou yi yuan you pin wang .
译文及注释
译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
人生在(zai)世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
这愁苦的日(ri)子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天(tian)上事，相思深情只有相爱人心知。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
海客(ke)乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
我真想让掌管春天的神长久做主，
臣听说，贤明的君主，建立了功(gong)业就不让它废弃，所以(yi)才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循(xun)法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
魂魄归来吧！
注释
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
慨然想见：感慨的想到。
外：朝廷外，指战场上。
3.共色：一样的颜色。共，一样。
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
赏析
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一(zhe yi)“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景(jin jing)，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
诗之(shi zhi)二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
诗命题为“白云(bai yun)歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一(zhe yi)“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景(jin jing)，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
诗之(shi zhi)二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
诗命题为“白云(bai yun)歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
田兰芳( 近现代 )
收录诗词 (2715) 首
简 介
田兰芳 （1628—1701）河南睢州人，字梁紫，一字任众，号篑山。诸生。初豪迈不羁，年四十而悔之，治理学，与同里汤斌倡志学会，践履笃实。主讲道存书院，从学者众。及卒，门人私谥诚确先生。有《逸德轩集》、《睢州志》等。
卜算子·雪月最相宜
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
"昔君乐游园，怅望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
唯恐坏情性，安能惧谤讪。还招辛庾李，静处杯巡环。
暧空看早辨，映日度逾频。高拂非烟杂，低垂众卉新。
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
临江仙·暮春
吾闻玄元教，日月冥九幽。幽阴蔽翳者，永为幽翳囚。"
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。美香焚湿麝，名果赐干萄。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
箜篌谣
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。灶静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
"千年山上行，山上无遗踪。一日人间游，六合人皆逢。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
寻西山隐者不遇
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。"
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。
人月圆·玄都观里桃千树
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
焉用汩其泥，岂在清如冰。非白又非黑，谁能点青蝇。
"位是才能取，时因际会遭。羽仪呈鸑鷟，铓刃试豪曹。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
"五马江天郡，诸生泪共垂。宴馀明主德，恩在侍臣知。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
梅花引·荆溪阻雪
"行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。
女牛渡天河，柳烟满城曲。上客留断缨，残蛾斗双绿。
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
自杀与彼杀，未知何者臧。"
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
马诗二十三首·其四
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
罢相作
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
"吾王昔游幸，离宫云际开。朱旗迎夏早，凉轩避暑来。
自湘东驿遵陆至芦溪
旱云二三月，岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘，东方发红照。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
"穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
观风欲巡洛，习战亦开池。始改三年政，旋闻七月期。
"轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。"
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
清平乐·金风细细
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，涌出黄金轮。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
飞控着鞭能顾我，当时王粲亦从军。"
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。