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六言诗·给彭德怀同志

魏晋 / 张即之

"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
玉尺不可尽,君才无时休。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
愿谢山中人,回车首归躅。"
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .
he liang ma shou sui chun cao .jiang lu yuan sheng chou mu tian .zhang ren bie cheng zuo fen you .
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
.chun feng he shi yuan xiang cui .lu jin tian ya shi que hui .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
hua ru qian mao zhang .shuang yan hou dian ge .dai yun kai jin ling .jiang yan ru fen he .
.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
wei du feng liu ri .xian wen xin fu shi .jiang shan qing xie tiao .hua mu mei qiu chi .
jin chao yang liu ban chui di .pian pian xian yun lai du shui .shuang shuang yan zi gong xian ni .
cheng bei yuan ping che zao diao .she sha kong ying liang teng hu .hui shen que yue pei gong shao ..
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..
.tian nan chou wang jue .ting shang liu tiao xin .luo ri du gui niao .gu zhou he chu ren .

译文及注释

译文
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已(yi)经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事(shi)就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒(jiu)馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念(nian)了。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
其二
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别(bie)处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪(pei)你,终有一天你会懊悔。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
4.白首:白头,指老年。
⑩无以:没有可以用来。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。

赏析

  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云(huang yun)万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等(he deng)雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火(huo),黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞(jia zan)赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱(de ai)情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢(ming ne)?

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

张即之( 魏晋 )

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简 介

张即之 和州人,字温夫,号樗寮。张孝伯子。以荫授承务郎,铨中两浙转运使进士举。历监临安府楼店务、龙山税、宁国府城下酒曲务等。官至司农寺丞、知嘉兴。因屡眚降授朝请郎。告老,特授直秘阁致仕。以能书闻天下,金人尤宝其翰墨。今传有所书《华严经》等。有《桃源志》。

更漏子·出墙花 / 毛国英

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。


二鹊救友 / 金朋说

闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。


冬夕寄青龙寺源公 / 萨大文

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"


送杨寘序 / 含曦

就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。


吟剑 / 蔡以台

绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


赐房玄龄 / 李公瓛

归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
但恐河汉没,回车首路岐。"


咏草 / 虞宾

已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,


湘月·五湖旧约 / 张朴

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。


谒金门·风乍起 / 王站柱

想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)


听鼓 / 顾瑶华

青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。