首页 古诗词 题李凝幽居

题李凝幽居

金朝 / 江宾王

穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,


题李凝幽居拼音解释:

qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅(jin)贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别(bie)的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
魏都邻接燕国(guo)赵国,美女个个赛过芙蓉花。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里(li)适宜弹琴(qin),琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

注释
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
10.穷案:彻底追查。
决:决断,判定,判断。

赏析

  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三(san)岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春(fu chun)耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇(fu)女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长(ji chang)势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

江宾王( 金朝 )

收录诗词 (5783)
简 介

江宾王 江宾王(一○九六~?),字彦济,改字朝翁,句容(今属江苏)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十三(《绍兴十八年同年小录》)。为枢密院编修官,二十六年,以谄事魏良臣罢(《建炎以来系年要录》卷一七二)。

行香子·七夕 / 西门振巧

晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。


烛影摇红·元夕雨 / 鲜于新艳

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
濩然得所。凡二章,章四句)
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


朝中措·平山堂 / 拓跋作噩

忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。


桂殿秋·思往事 / 颜己卯

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。


羽林行 / 仲暄文

九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 扬念真

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。


偶成 / 东方润兴

野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。


宿迁道中遇雪 / 貊雨梅

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。


有赠 / 第五梦秋

帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。


早朝大明宫呈两省僚友 / 漆雕振营

王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。