译文
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
同看明(ming)月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
世人和我(wo)一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下(xia),就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎(lie)吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成(cheng)浆滓。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
注释
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
(22)绥(suí):安抚。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
(1)“秋入":进入秋天。