译文
一(yi)旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
我在(zai)郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有(you)时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不(bu)知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
停下船吧暂且借(jie)问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
祝福老人常安康。
注释
膝语蛇行:跪着说话,爬着走路,形容极其恭敬惶恐。
总为:怕是为了。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。