渔父·一棹春风一叶舟
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:
zao jing shang han long ji zai .hong lou chu shi ri guang tong ...hong lou yuan ..
shang shan si hao ci .xin yu chu pu shuo .da ze jian jia feng .gu cheng hu tu ku .
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
.hu ci luo xia yuan he shi .ni xiang jiang nan zhu ji shi .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
.jiong chu jiang shui shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
.luo luo chang cai fu bu ji .zhong yuan hui shou yi kan bei .ying xiong ci ri shui neng jian .
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .
jin dan miao qu dang chun ri .han quan zhu she long shui kai .hu yan fan fei xiang tian mei .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
秋夜行舟停泊在西江牛渚(zhu)山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何(he)曾在故乡待过。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微(wei)风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似(si)醇酒。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部(bu)耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很(hen)强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
墓地上远远近近的松(song)(song)树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
注释
⑸争如：怎如、倒不如。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
5.炼玉：指炼仙丹。
③砌：台阶。
（14）禽：通“擒”,俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。
（81）过举——错误的举动。
④免：免于死罪。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
赏析
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的(yi de)自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就(se jiu)要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形(ren xing)象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的(yi de)自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就(se jiu)要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形(ren xing)象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
章翊( 两汉 )
收录诗词 (9583) 首
简 介
章翊 （1382—1469）苏州府昆山人，一名翊，字大章，号纯庵。龚察子。建文时，为金川门卒，燕兵至，恸哭遁归，隐居授徒。后周忱巡抚江南，两荐为学官，坚辞。卒，门人私谥安节。有《野古集》。
一枝春·竹爆惊春
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
周颂·雝
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
秋江晓望
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
凛凛岁云暮
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
送魏二
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
江城子·腻红匀脸衬檀唇
的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
九日闲居
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。"
余杭四月
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
我来亦屡久，归路常日夕。"
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
长相思·山驿
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。