登高丘而望远
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
当时云龙篆，一片苔藓古。时时仙禽来，忽忽祥烟聚。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
登高丘而望远拼音解释:
.yi bai qiu zi bian shou en .gong men xi liu wu yao chun .
mei ren jin ru yue .nan wei mo neng pi .fu rong zi tian lai .bu xiang shui zhong chu .
han chuang he bi xun shi ju .yi pian fei lai zhi shang xiao ..
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..
.yan xiu bi chan yan .ling zong ruo ke pan .lou tai yan ai wai .song zhu cui wei jian .
dang shi yun long zhuan .yi pian tai xian gu .shi shi xian qin lai .hu hu xiang yan ju .
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
.su chu yi mo .miao ji qi wei .yin zhi tai he .du he yu fei .
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .
译文及注释
译文
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
一篇谏书早晨上奏给皇(huang)帝，晚上就被贬官到路途遥远的(de)潮阳去。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
据我了解，则天皇后(hou)时，同州下邽县有个叫徐元庆的人(ren)，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于(yu)是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得(de)道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚(xu)报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰(feng)盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
注释
①安陆：今湖北省安陆市。浮云楼，即浮云寺楼。
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
⑷绝怪：绝特怪异。
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。
（33）酒榷：政府对酒实行专卖。
（22）愈：韩愈。
81. 故：特意。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
赏析
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
全诗共分五章，章四句。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘，经过道义上的一番谴责之后，《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王(chu wang)。这既说明他口是心非，又引出了与楚王的新矛盾。为解决它，墨子去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上，说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果，《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败，屈服了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞，反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下，楚王才被迫说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐(shi qi)景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河(jiang he)万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
三 写作特点
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无(yi wu)限回味的余地，言有尽而意无穷。
全诗共分五章，章四句。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘，经过道义上的一番谴责之后，《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王(chu wang)。这既说明他口是心非，又引出了与楚王的新矛盾。为解决它，墨子去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上，说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果，《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败，屈服了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞，反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下，楚王才被迫说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐(shi qi)景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河(jiang he)万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
三 写作特点
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无(yi wu)限回味的余地，言有尽而意无穷。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
邱圆( 南北朝 )
收录诗词 (1982) 首
简 介
邱圆 邱圆（1617—1689），也作“邱园”或“丘园”，约和王渔洋同时，为清初康熙年间戏曲作家。字屿雪，江苏常熟人，生平纵情诗酒，放荡不羁，仕途失意后寄居苏州。王国维《曲录》中提到他的作品有九种，今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等。《虎囊弹》即其中较着名的一种，可惜传本已经残缺，现存六个单出。又能诗，《海虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传。
晒旧衣
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
丰乐亭游春三首
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
王孙满对楚子
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
荆棘满山行不得，不知当日是谁栽。"
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。"
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
观梅有感
量泉将濯足，阑鹤把支颐。以此将为赠，惟君尽得知。"
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
无衣
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
在舍浑如远乡客，诗僧酒伴镇相寻。"
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
定风波·自春来
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
交情吾道可，离思柳条新。未饮青门酒，先如醉梦身。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
襄阳歌
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
"无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
大叔于田
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
楼船若夏屋，欲载如垤eJ.转徙入吴都，纵横碍门闑.
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"