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论诗五首

隋代 / 阮元

引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
千里万里伤人情。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。


论诗五首拼音解释:

yin man chu yun shu .chui lun fu chao he .you ren dui jiu shi .tai shang xian hua luo .
guo qin shang shu jian da ji .liu yi da zhao jing qun chen .ta ri geng pu yu bu qian .
shui qing ying guo ke .shuang ye luo xing zhou .yao xiang chi ting xia .wen yuan ying ye chou ..
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.qun feng yu chu ji .po dai ruo huan mu .shi feng gu han ya .yao han qian guan mu .
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
...jiu yuan ..shao hao shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shao hao zhi de .
bai ling wei gan san .feng po han jiang chi ..
qi liang lian bi shi .hao dang wen ci yuan .shuang qi jin tian huo .qing tan yu lu fan .
qian li wan li shang ren qing ..
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
qing hai wu chuan jian .tian shan zao gua gong .lian po reng zou di .wei jiang yi he rong .
jin chun xi qi man gan kun .nan bei dong xi gong zhi zun .
ruo jiang chu hai ma .shen wu xin cang ying .chi mei ning wu huan .zhong zhen shi you ping .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .

译文及注释

译文
  我曾经评论义帝;称他是天下的(de)贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  毛(mao)茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏(su)州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或(huo)假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
她们心中正直温和,动作优(you)美举止端庄。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

注释
122.约车:套车。约:捆缚,套。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
③空复情:自作多情。
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
230、得:得官。

赏析

  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难(bu nan)想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的(shi de)精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文(wen)》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘(fan jie)句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对(zhe dui)后世的文赋有着颇大的影响。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

阮元( 隋代 )

收录诗词 (1334)
简 介

阮元 阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,干隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 李太玄

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 华时亨

高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 李璮

"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
自有云霄万里高。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"


李都尉古剑 / 王观

明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 林希

"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。


宿山寺 / 钱仲鼎

得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。


苦辛吟 / 阎敬爱

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
独馀慕侣情,金石无休歇。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 释印元

"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"


/ 林材

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


武陵春 / 曾衍橚

"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。