六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
盛时一已过，来者日日新。不如摇落树，重有明年春。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
liu he hong wei yao .yao xin zeng bai you .di jian yao xin you .
a mai bu shi zi .po zhi shu ba fen .shi cheng shi zhi xie .yi zu zhang wu jun .
.xian ming chu shang shu .xin en huan shi che .han ting wu you zhe .liang yuan zhong gui yu .
kuang ci qiu tang xi .you huai kuang wu peng .xiao tiao lian wai yu .shu shan an qian deng .
sheng shi yi yi guo .lai zhe ri ri xin .bu ru yao luo shu .zhong you ming nian chun .
mei dao zi cheng dong lu shang .yi jun xiang zhu ru chao shi ..
yi cong gao bin lv yun guang .guan yang qing qing dan dan huang .
jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
sheng en tang hu nian di wei .shi nian jian dao jiu yi lao .xing yin jie wang ru niao shou .
.shi ling hu yi bian .nian guang e you chun .gao di hui feng ru .yuan jin fang qi xin .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
shao nian le xin zhi .shuai mu si gu you .pi ru qin gu rou .ning mian xiang ke bu .
ping jiang za ni san shi shou .ji yu jiang nan tang hui xiu ..
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
ning qing zai zheng shi .chao xiang shu fan jin .liang sheng zi ye hou .yue zhao jin yuan shen .
译文
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
恐怕自己要遭受灾祸。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在(zai)长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿(hong)雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌(mao)与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼(hu)朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾(jia)着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相(xiang)会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
注释
⑶“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”
⑴松寥：松寥山，位于长江边。
（5）寓军：在辖区之外驻军。
⑷杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。
17.还（huán）
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
谢伋 蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。
"少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
"春色华阳国，秦人此别离。驿楼横水影，乡路入花枝。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
深潜如避逐，远去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
"天欲雨，有东风，南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
四旁多长枝，群鸟所托依。黄鹄据其高，众鸟接其卑。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
"君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
冠欹感发秃，语误惊齿堕。孤负平生心，已矣知何奈。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
"有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉飔.
"朝为主人心，暮为行客吟。汝水忽凄咽，汝风流苦音。
两岸值芳草，中央漾清流。所尚既不同，砖凿可自修。
四夷是则，永怀不忒。"
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
索漠无言蒿下飞。"
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
请君吟啸之，正气庶不讹。"
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
能诗不如歌，怅望三百篇。"
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
阍吏告无事，归来解簪缨。高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。"
还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。"
问年长不定，传法又非真。每见邻家说，时闻使鬼神。"
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛，
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
与君昼夜歌德声。"
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。
"桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
高门左右日月环，四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊，
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
嵩洛兴不薄，稽江事难同。明年若不来，我作黄蒿翁。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
衣花野菡萏，书叶山梧桐。不是宗匠心，谁怜久栖蓬。"
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
发白面皱专相待。"
"谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。