译文
君王不(bu)考察这盛大的(de)美德,长期受难而愁苦不尽。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
半山(shan)腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在(zai)树下乘凉谈天。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居(ju)民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细(xi),但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
注释
花径:花间的小路。
③羲和:日神,这里指太阳。
②玉盏:玉杯。
3、拓木:拓树,桑树的一种
67、萎:枯萎。