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二砺

未知 / 郭大治

"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
高歌返故室,自罔非所欣。"
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。


二砺拼音解释:

.xia you qing ping tong you shu .he men bu ke ye chang ju .
.jing cheng shu chi xue .han qi bei chang nian .min min du wu di .mang mang qi shi tian .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
.fa chun nian chang wei .zhong xia xin zai du .shi shi zhi wu xiu .yao ruo lin xuan pu .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
.chu ke yi guan zhong .shu xi xiang fen shui .ying yu fei yi qu .yi tai ru qian li .
san chuan feng wu shi jia yuan .chen kui yuan shu shao guang dong .wan du he qiao chun si fan .
gao ge fan gu shi .zi wang fei suo xin ..
yi bi liao luan si .yin wei you yuan sheng .yin ba zhong bu qin .dong dong fu cheng cheng ..
zao hua he yi dang juan chan .jie wo xiao sheng zhi qiang ban .qie dan bian yong shen ming jian .
xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
suo you chi jiu chang .bu jie wei qu ci .yu qie xing jue qiang .geng tong shou cun li .

译文及注释

译文
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸(xing)福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心(xin)情了。
有酒不饮怎对得天上明月?
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云(yun)台上谈论战功。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱(chang)。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
你迢迢征途(tu)在那火山东(dong),山上孤云将随你向东去。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?

注释
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
9.其:他的,指郑人的。(代词)
205、丘:指田地。
股:大腿。
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
⑹可怜:使人怜悯。
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。

赏析

  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时(xian shi)没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解(li jie)并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草(shi cao)率而成。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
其三
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

郭大治( 未知 )

收录诗词 (5433)
简 介

郭大治 郭大治,字思道,号粤白。番禺人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。萍乡教谕。清道光《广东通志》二七九有传。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 徐宗勉

月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"


闽中秋思 / 陈琮

道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"


送白利从金吾董将军西征 / 李长民

何以兀其心,为君学虚空。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,


迢迢牵牛星 / 吴芳权

顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。


诉衷情·宝月山作 / 杜遵礼

八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
人命固有常,此地何夭折。"
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 张至龙

"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 郑王臣

孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,


庆清朝·榴花 / 彭泰来

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 恬烷

饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。


折桂令·中秋 / 冯琦

君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。