喜闻捷报
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
喜闻捷报拼音解释:
yan qi ci chong xu .yao ai shang xuan wei .fan qing liu bu de .pan wang zhong hao bei .
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
jiu ma jin chao bie chu si .xiang bi chou mei wu fu hua .fu chuang zhi chi yi neng ti .
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
.xue zuo xu mei yun zuo yi .liao dong hua biao he shuang gui .
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
xian yin yu zhu pin .jiu tou jin bei re .zhu yan hu yi tuo .qing zou you wei que .
ji mo tian lai xi .qing jiong niao sheng shu .hui shou wang zhong zhong .wu qi yi feng yu ..
译文及注释
译文
先帝知道我做(zuo)事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日(ri)的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
我斜靠在房柱上一(yi)直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
天地尚未(wei)成形前，又从哪里得以产生？
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
又碰到裴迪(di)这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
有酒不饮怎对得天上明月？
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
（现在）丹陛下排列着森森戟(ji)戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄(zhuo)食。
注释
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑻村：一作“山”。暮：一作“路”。
萧疏：形容树木叶落。
63、痹（bì）：麻木。
36、尚子平：东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他：“有道术，为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”，说他在儿女婚嫁后，即不再过问家事，恣意游五岳名山，不知所终。台孝威：名佟，东汉时人。隐居武安山，凿穴而居，以采药为业。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
2.危峰：高耸的山峰。
赏析
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个(yi ge)循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己(zi ji)与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺(de yi)术风格。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在(gu zai)这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气(yun qi)缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过(yu guo)河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个(yi ge)循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己(zi ji)与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺(de yi)术风格。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在(gu zai)这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气(yun qi)缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过(yu guo)河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
创作背景
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
陈景元( 宋代 )
收录诗词 (7197) 首
简 介
陈景元 宋建昌军南城人。道士。字太虚，号真靖，自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术，神宗闻其名，召对天章阁，命设罗天大醮，累迁至右街副道篆，赐号真人。乞归庐山，行李百担皆经史。读书至老不倦，诗书画皆清婉可喜。卒年七十。着有《四升经集注》等。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
兰陵王·卷珠箔
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
王勃故事
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
凿石西龛小，穿松北坞深。会当来结社，长日为僧吟。"
临江仙·梅
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
浪淘沙·滩头细草接疏林
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
三山望金陵寄殷淑
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
羽林行
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
寒食诗
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"