译文
回到家进门惆怅悲愁。
我(wo)听说过,李牧统率赵国的(de)士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里(li),匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是(shi)任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来(lai)就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填(tian)充饥肠。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
长江西岸(an)的白石(shi)岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮(liang)丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
庾信:南北朝时诗人。
5.有类:有些像。
(27)说:同“悦”,高兴。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
智力:智慧和力量。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。