岂知一日终非主，犹自如今有怨声。"
寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
"万里扈封峦，群公遇此欢。幔城连夜静，霜仗满空寒。
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。"
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。"
为君奏此曲，此曲多苦辛。千载不可诬，孰言今无人。"
槐暗公庭趋小吏，荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深，
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
qi zhi yi ri zhong fei zhu .you zi ru jin you yuan sheng ..
xun yuan ji yi qiong .yi rong shi duo mei .yi shen you wei li .an de ji shi dai .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
jia yuan hao zai shang liu qin .chi zuo ming shi shi lu ren .kong feng gu li ying hua xiao .qie xiang chang an du yi chun .
.wan li hu feng luan .qun gong yu ci huan .man cheng lian ye jing .shuang zhang man kong han .
yao yi qing song se .tong zhi bai hua jie .yong yuan deng long men .xiang jiang chi ci jie ..
yi zi xie chao lie .chang xiao gui gu yuan .gu yuan zi xian yi .qiu gu san piao zhi .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
wei jun zou ci qu .ci qu duo ku xin .qian zai bu ke wu .shu yan jin wu ren ..
huai an gong ting qu xiao li .he xiang bei shui kuai lu yu .ke li xiang feng kuan hua shen .
.shi wu neng xing xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
译文
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
（墓中的(de)）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候(hou)，激于义愤而(er)死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受(shou)了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像(xiang)这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀(ai)比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网(wang)加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
注释
⑹脱：解下。
14.素：白皙。
87.引车避匿：将车子调转躲避。
察：考察和推举
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
（79）折、惊：均言创痛之深。
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
周诗 苏州府昆山人，字以言。精医理。至京师，以诗文游公卿间，为人治病，常应手而愈。将以尚医官之，拂袖而去。至杭州，诗名甚噪，当地人士争相延致。辞归，与常熟孙艾为至交，后卒于其家。平生着作多散佚，晚年所存，有《内经解》、《虚岩山人集》。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。"
"瑞塔临初地，金舆幸上方。空边有清净，觉处无馨香。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
左右寂无言，相看共垂泪。"
游鱼逆水上，宿鸟向风栖。一见桃花发，能令秦汉迷。"
梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知寥廓外，何处独依栖。"
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。"
孟阳逢山旧，仙馆留清才。日晚劝趣别，风长云逐开。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
"白云幽卧处，不向世人传。闻在千峰里，心知独夜禅。
楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。
澡性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难为俗人言。词曰：
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。
西游昆仑墟，可与世人违。
雨霁微尘敛，风秋定水凉。兹辰采仙菊，荐寿庆重阳。"
"北河旄星陨，鬼方狝林胡。群师舞弓矢，电发归燕墟。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
听临关月苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。"
楚俗少相知，远游难称情。同人应馆谷，刺史在郊迎。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。"
田园顷失计，资用深相迫。生事诚可忧，严装远何适。
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
努力强加餐，当年莫相弃。"
昔年经此地，微月有佳期。洞口桂花白，岩前春草滋。
悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮养鸡，
月满增祥荚，天长发瑞灵。南山遥可献，常愿奉皇明。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝，寒色青青战马多。
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。"
塞云随阵落，寒日傍城没。城下有寡妻，哀哀哭枯骨。"
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
尝闻断马剑，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹墓田。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
顾我谫劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。"
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。"
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
云深沧海暮，柳暗白门春。共道官犹小，怜君孝养亲。"
司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。汉皇虚诏上，容有报恩珠。"
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。
"高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
则魂散神越，目极心伤矣。词曰：
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
深沉复清净，偃仰视太素。勐兽识宾仆，赪霞知早暮。
"扈跸游玄地，陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫，将同羽化飞。
石门动高韵，草堂新着书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"