首页 古诗词 赠别前蔚州契苾使君

赠别前蔚州契苾使君

清代 / 汪学金

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


赠别前蔚州契苾使君拼音解释:

hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .

译文及注释

译文
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的(de)女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要(yao)骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手(shou)下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇(po),那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪(pei)我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
武帝已死,招魂(hun)也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
202、毕陈:全部陈列。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字,则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论其最著者一二,以晓观者。”

赏析

  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平(ping)沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲(shui chong)击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从(chang cong)朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声(jiang sheng)幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声(gu sheng)。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象(xiang xiang)。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指(fan zhi)世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话(zai hua)下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

汪学金( 清代 )

收录诗词 (4889)
简 介

汪学金 (1748—1804)江苏太仓人,字敬箴,号杏江,晚号静厓。干隆四十六年进士,授编修。嘉庆中,官至左庶子。少时师事朱圭,为学兼通佛典。常以“毋虐取,毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《静厓诗集》。

采桑子·画船载酒西湖好 / 辟冷琴

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
高门傥无隔,向与析龙津。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


幽涧泉 / 见淑然

"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


昌谷北园新笋四首 / 百里英杰

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 颛孙小菊

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


于郡城送明卿之江西 / 皇甫聪云

汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


子夜四时歌·春林花多媚 / 尧寅

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
自古灭亡不知屈。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


止酒 / 亓官琰

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
已见郢人唱,新题石门诗。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 回欣宇

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 桥高昂

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


侍宴安乐公主新宅应制 / 左丘松波

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。