更衣曲
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
"杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，
况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嵚岑。
"（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。
今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。"
更衣曲拼音解释:
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
tai gu chu duan ao .wu wang qin ji zhou .yan dan juan di tu .chen ping wan hua shou .
cheng qiu zuo han re .weng yu suo ma ji .qiu shi ou xie jian .bu zhi chou hui fei .
yi di qin feng hou .guan he wu zhan sheng .he you dang zhen mian .cong er si ti qing ..
.bei du du yi shen .fa du du wan min .wei bao jiang nan san er ri .
kuang ci kong guan bi .yun shui zi you xun .tu fan niao zao ji .bu yu shan qin cen .
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
jin chao zong you shui ren ling .zi shi san feng bu gan mian ..
译文及注释
译文
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕(pa)他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟(jing)然全部被杀。因此民间流传说：“威严(yan)震主的人不(bu)能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
终于(yu)被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
就像是传来沙沙的雨声；
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
辛亥年冬(dong)天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭(zhao)君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
注释
⑺物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物：四季的景物。
36、但：只，仅仅。
71、诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。
10、是，指示代词，这个。
(11)敛：积攒
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
岂：难道。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
赏析
前两句为送别之景(zhi jing)。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处(liang chu)滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏(liao xun)炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
讽刺说
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处(liang chu)滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏(liao xun)炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
讽刺说
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
寇准( 清代 )
收录诗词 (8726) 首
简 介
寇准 莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
稚子弄冰
名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
"公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
一剪梅·舟过吴江
可怜春物亦朝谒，唯我孤吟渭水边。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。"
"将军不夸剑，才气为英雄。五岳拽力内，百川倾意中。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
褥缝篸双线，钩绦辫五总。蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜钟。
少年游·参差烟树灞陵桥
"平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
"云盖秋松幽洞近，水穿危石乱山深。
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
长安秋夜
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
"南行逾六旬，始下昌乐泷。险恶不可状，船石相舂撞。
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
"早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
繁霜一夜相撩治，不似佳人似老人。"
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
南乡子·妙手写徽真
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。"
鱼龙波五色，金碧树千丛。闪怪如可惧，在诚无不通。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。"
土木被丘墟，谿路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
烧烽碧云外，牧马青坡巅。何处鹘突梦，归思寄仰眠。"
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
师得天文章，所以相知怀。数年伊雒同，一旦江湖乖。
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
秋登巴陵望洞庭
"短松鹤不巢，高石云不栖。君今潇湘去，意与云鹤齐。
"祖帐管弦绝，客帆西风生。回车已不见，犹听马嘶声。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
"天借春光洗绿林，战尘收尽见花阴。好生本是君王德，
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
世事不同心事，新人何似故人。"
"虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
滁州西涧
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
我来歌此事，非独歌此州。此事数州有，亦欲闻数州。"
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
檐燕归心动，鞲鹰俊气生。闲人占闲景，酒熟且同倾。"
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。"
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。