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狱中题壁

清代 / 郑学醇

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


狱中题壁拼音解释:

.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .

译文及注释

译文
  至于秦国采用商鞅的(de)变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心(xin),怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪(shan)电。也如同汉楚之间的战争来(lai)回拉锯。
魏文侯同掌管山泽的官约(yue)(yue)定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但(dan)是(shi)怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿(shi)雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

注释
枥:马槽也。
耆:古称六十岁。
(5)逮(dài):及,赶上。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
12、相知:互相了解
“风霜”二句:秋天刮风下霜,冬天结冰下雪,经风霜冰雪后草木凋零,山岩裸露,更加清爽秀丽。刻露,清楚地显露出来。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。

赏析

  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意(yi),又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾(chen wu)中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却(lai que)很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
其十三
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

郑学醇( 清代 )

收录诗词 (4624)
简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

九歌·国殇 / 到洽

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


阁夜 / 杜子更

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


双调·水仙花 / 白敏中

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


西夏重阳 / 周岂

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
木末上明星。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


卖花翁 / 苏先

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 臧诜

近效宜六旬,远期三载阔。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"


南乡子·送述古 / 许邦才

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


黑漆弩·游金山寺 / 闻一多

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
善爱善爱。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。


少年游·草 / 王崇简

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


饮酒·其五 / 王位之

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"