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长相思三首

未知 / 徐士烝

碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。


长相思三首拼音解释:

bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
lin shi cheng qi ce .quan shen zhang zhi zhong .jie an qi li guang .zhu nu xiao zang hong .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
.jia ge zhong hu gui wei qi .geng kan nan qu bie shen zhi .qian cheng xiao dao shan duo chu .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
wan cheng yan chen li .qian guan jian ji bian .dou kui dang bei che .di zhou xiang xi pian .
di shi yi yi cheng wei liao .geng ying shu zui zai quan jiong .

译文及注释

译文
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本(ben)来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与(yu)西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当(dang)时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸(zhu)子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
白袖被油污,衣服染成黑。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。

注释
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
⑦蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,这里用来比喻安南叛军不堪一击,不成气候。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”

赏析

  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯(hai ku)竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾(ran zai)害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又(er you)别开生面。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人(ci ren)王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

徐士烝( 未知 )

收录诗词 (5156)
简 介

徐士烝 徐士烝,字嗣根,号祖香,荆溪(今宜兴)人,监生,有《息庵词》。

九日黄楼作 / 东郭彦峰

"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"


后出塞五首 / 钟离金双

"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


题骤马冈 / 哈佳晨

散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 富察伟昌

沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 锐乙巳

"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"


清平乐·金风细细 / 惠若薇

少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"


游白水书付过 / 西门兴旺

"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
从此自知身计定,不能回首望长安。
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"


诸稽郢行成于吴 / 凌安亦

苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
何异绮罗云雨飞。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。


如梦令·水垢何曾相受 / 可嘉许

"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


咏萤 / 冉开畅

郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。