首页 古诗词 蕃女怨·碛南沙上惊雁起

蕃女怨·碛南沙上惊雁起

两汉 / 李玉英

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:

ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
ban han chou chang xian kan xiu .yi duo li hua ya xiang chuang .
yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
ye hua shu ba huang jin ying .zhou you si kan xi ri mu .ye hua san ji dong fang ming .

译文及注释

译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  在(zai)鄂州城的(de)西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面(mian)的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华(hua)富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还(huan)装置着枢纽,用来拨动机件(jian)。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞(cheng)相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

注释
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
若:像。
5.还顾:回顾,回头看。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
11、都来:算来。
(3)启:启发,这里指启发晋的贪心。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。

赏析

  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦(tong ku)、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定(ken ding)是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起(dun qi)文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意(de yi)思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

李玉英( 两汉 )

收录诗词 (4876)
简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

上云乐 / 张安弦

瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"


春思二首·其一 / 盛璲

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


唐临为官 / 韩则愈

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。


九歌·大司命 / 郫城令

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。


唐多令·惜别 / 张坚

诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


君子于役 / 于光褒

乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。


国风·邶风·二子乘舟 / 刘友光

吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。


送裴十八图南归嵩山二首 / 吴文柔

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


题醉中所作草书卷后 / 陈象明

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
典钱将用买酒吃。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。


临安春雨初霁 / 俞泰

尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。