鹭鸶
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
随缘又南去，好住东廊竹。"
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
鹭鸶拼音解释:
wu ji bao shan xing .wu yi xiang gan nong .wu wu hu xiang li .bu fu liang xi dong .
.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
sui yuan you nan qu .hao zhu dong lang zhu ..
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
.wo wei xian bu ru nan gong .jun zuo shang shu zhen zhe dong .lao qu yi shi cheng bai shou .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
译文及注释
译文
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里(li)。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
谁说人生就不能(neng)再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘(hui)的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美(mei)酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假(jia)如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
注释
24、体肤：肌肤。
（31）往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。反，通“返”。竖子，对人的蔑称。
⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
⑧〔遒〕迫近，聚集。
（12）暴：凶暴。横行不法。
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
80．郁郁：愁苦郁结不散。更：历。不可再更：过去的日子不可重新经历。
⑵“严风”句：谓冬天的寒风将雪刮起，塞外湖沼边的水草凋零。严风，冬天的风。海，胡地沙漠中的湖沼，即所谓“海子”。
赏析
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快(kuai)；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在(ren zai)。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已(jiu yi)是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相(huo xiang)对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则(yi ze)显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已(jiu yi)是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相(huo xiang)对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则(yi ze)显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
欧阳衮( 南北朝 )
收录诗词 (8835) 首
简 介
欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世）字希甫，福州闽县人。生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举，数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知，渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第，官至监察御史。有二子琳、玭，皆登进士第，复中宏词科，以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。
杨柳枝词
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
惭愧元郎误欢喜。"
不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。"
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
周颂·丰年
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
入都
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
每一临此坐，忆归青溪居。"
下有独立人，年来四十一。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
赠傅都曹别
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
邻女偷新果，家僮漉小鱼。不知皇甫七，池上兴何如。"
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
野人饷菊有感
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
运命论
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
吾道自此孤，我情安可任。唯将病眼泪，一洒秋风襟。"
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
浣溪沙·散步山前春草香
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
江南春
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
"曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
酬乐天频梦微之
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
大林寺桃花
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。