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阙题二首

明代 / 叶玉森

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


阙题二首拼音解释:

zhong liang xin jiu de .wen xue bo ying sheng .ji huo tian jue mei .kuang jiang chi wei bing .
san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
qing gu lin shui ba .bai niao xiang shan fan .ji mo yu ling zi .jie gao fang guan yuan ..
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
ru jun wu wang mei .ling de sheng he yi .gao di chu ru sheng .wen huang zhe cai zi .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
deng lu wang luo yue .ji tai bei xin qiu .tang yu cheng cha ke .yong yan xing han you ..
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
南单于派使拜服,圣德安定天(tian)下。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看(kan)到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后(hou)腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
博取功名全靠着好箭法。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无(wu)情地摧残着花枝。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会(hui)容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
⑴凌寒:冒着严寒。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
5.归:投奔,投靠。
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
⑥分付:交与。

赏析

  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活(he huo)泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子(ru zi)”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是(zhe shi)“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作(shi zuo)赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

叶玉森( 明代 )

收录诗词 (2528)
简 介

叶玉森 叶玉森(1880—1933),字荭渔,号中冷,江苏镇江人。精研商卜文,字书亦以甲骨文为主,能诗词。着作有《枫园画友录》。叶玉森一生仕途坎坷,案牍劳形,通晓中西文化,涉猎学术多门,洞悉世情百态。其簿书馀暇,又潜心着述,既攻诗词文赋,谙熟外文翻译,亦善书画篆刻,尤考释甲骨文字,颇多创获;业绩丰赡,名盛当时。叶玉森虽宦海浮沉,却洁身自好,爱国爱乡,惜其身后,令名不显。

思佳客·闰中秋 / 火暄莹

"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"


同题仙游观 / 梁丘家振

依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。


踏莎行·芳草平沙 / 壤驷勇

谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"


醉留东野 / 嘉癸巳

"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 郤子萱

"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"


论诗五首 / 太史俊旺

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"


奉陪封大夫九日登高 / 长孙春彦

冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。


生查子·东风不解愁 / 年己

庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
女萝依松柏,然后得长存。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


赏牡丹 / 长孙天生

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
从来不着水,清净本因心。"
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


水龙吟·过黄河 / 支问凝

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"