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庄辛论幸臣

明代 / 高其位

剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
天机杳何为,长寿与松柏。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


庄辛论幸臣拼音解释:

jian guang heng xue yu long han .qing jiao bie an xiang hun duan .xiao shu ti wu ke meng can .
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
tian ji yao he wei .chang shou yu song bai ..
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
.mei mao xiong cai yi shao qi .bao shu xian jian liang kan ti .jin dao pian pian cai xin jin .
jiang xue zhan xin cao .qin yuan fa gu tiao .xin zhi chan ding chu .shi shi dui ba jiao ..
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
.ye xiang wen ji hou .cen ji yan shuang fei .zhao zhu deng he xue .chuan yun yue dao yi .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
.jian shuo bei jing xun zu hou .ping yu zi qie rao qiong bian .xiang feng zhu wu hui ming ye .

译文及注释

译文
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶(ye)和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡(gua)闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  燕王后悔了,又怕(pa)赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。

注释
⑹敦:团状。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
(180)侵渔——贪污勒索。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。

赏析

  第二首继写山行时的(de)感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人(shi ren)联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和(yu he)诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调(you diao)声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是(que shi)它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富(feng fu)。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  次章紧承上一(shang yi)章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

高其位( 明代 )

收录诗词 (5457)
简 介

高其位 (1647—1727)清汉军镶黄旗人,本镶白旗人,雍正时改隶。字宜之,一字韫园。高天爵长子。初由笔帖式管佐领。三藩乱时,从军驻襄阳,守南漳,拒叛将。后从福全讨噶尔丹,破驼阵,擢襄阳总兵。雍正间,官至文渊阁大学士兼礼部尚书。卒谥文恪。

高阳台·除夜 / 陈景肃

暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


越女词五首 / 吴百生

风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 方士淦

"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


上林赋 / 洪湛

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。


微雨 / 余良肱

官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。


长亭怨慢·渐吹尽 / 陈垓

谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 陈韶

吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"


桑中生李 / 章望之

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"


踏莎行·碧海无波 / 吴可驯

壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。


郭处士击瓯歌 / 徐仁铸

"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"