译文
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
五帝时候的(de)礼仪(yi)制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极(ji)限,自然就要发生变化,非和是本来(lai)就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代(dai)的清(qing)浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪(na)里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲(chui)的胡天。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
北京一带气候寒冷,花朝节过(guo)后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
注释
(12)州牧:州的行政长官。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
(6)会:理解。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
2.元丰二年:即公元1079年。
⑷平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。新承:一作“承新”。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”