首页 古诗词 南歌子·万万千千恨

南歌子·万万千千恨

金朝 / 倪仁吉

"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。


南歌子·万万千千恨拼音解释:

.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
.cui tiao ying chi lian gu xiu .zhi xiang xi chuang dai yue xuan .qing jian lv si qiu ye an .
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
ding hu long jian yuan .meng si ri chu shen .wei you yun shao le .chang liu zhi shi yin .
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
ge hou jian tui chu gong wei .qi hua ling guan shang xu gui .

译文及注释

译文
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都(du)嬉笑颜开(kai)。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回(hui)京升官时向朝中的人们夸耀。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百(bai)花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但(dan)意思变了。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空(kong)看襄阳。
魂魄归来吧!
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院(yuan);
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见(jian)百姓的笛声使人徒自悲哀。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。

注释
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
习辞者:善于辞令(很会说话)的人。 习,熟练、善于;辞,辞令;者:......的人。
(15)间:事隔。
⑺燃:燃烧
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。

赏析

  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰(de jie)作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国(wang guo)的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  草木凋零,百卉衰残,是秋(shi qiu)天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的(qu de)化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无(quan wu)斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  该诗通篇表面上描写思(xie si)妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

倪仁吉( 金朝 )

收录诗词 (6817)
简 介

倪仁吉 倪仁吉,字心惠,义乌人。诸生吴之葵室。有《凝香阁稿》。

京兆府栽莲 / 乌孙倩语

东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"


东门之墠 / 诗雯

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。


无题·重帏深下莫愁堂 / 诸葛天翔

"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


门有万里客行 / 张简东霞

头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。


醉桃源·柳 / 乐映波

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"


浣溪沙·重九旧韵 / 澹台忠娟

爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
dc濴寒泉深百尺。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。


解连环·玉鞭重倚 / 翠之莲

莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"


山行留客 / 长孙癸未

爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 尉迟豪

"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。


玄都坛歌寄元逸人 / 司徒丁未

春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,