译文
(在这里)左(zuo)右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候(hou)。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿(er)子回来得晚衣服破损。
我想到草木(mu)已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
千里飞蓬也飘出汉塞(sai),北归大雁正翱翔云天。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
注释
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
14.徕远客:来作远客。