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忆秦娥·梅谢了

未知 / 僧明河

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

ai ai cun yan mu .mu tong chu shen wu .qi niu bu gu ren .chui di xun shan qu .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
zhong yao wei chun guo .chu guan chou lu she .qing men jiu lu bie .ri mu dong cheng ya ..
lu jian di que shui ru jian .wei zhi he ri sheng nan feng ..
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的(de)鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在(zai)嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入(ru)臭水里,君子下人都会(hui)避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登(deng)爬。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
天亮去寻找那只箭,已(yi)经深深地陷入石棱中。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木(mu),耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
(孟子)说:“您(nin)不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
(43)比:并,列。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。

赏析

  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  第三章写比射,为宴会上一项重要(zhong yao)活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之(qiu zhi)而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋(wei jin)南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  【其七】
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然(sui ran)劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

僧明河( 未知 )

收录诗词 (8893)
简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

长相思·一重山 / 范姜乙丑

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 眭哲圣

"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


鹧鸪词 / 律戊

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。


浣溪沙·初夏 / 蒯凌春

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。


登太白楼 / 祖巧春

千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
公堂众君子,言笑思与觌。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"


乔山人善琴 / 招昭阳

"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。


高阳台·落梅 / 鲜于利丹

舞罢复裁新,岂思劳者苦。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


过五丈原 / 经五丈原 / 帅罗敷

莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 闭子杭

"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
扫地待明月,踏花迎野僧。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。


禾熟 / 公良涵

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"