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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

隋代 / 严启煜

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
三元一会经年净,这个天中日月长。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .

译文及注释

译文
楚南一带春天的征候来得早,    
梁上的燕子自由自在地(di)飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之(zhi)景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很(hen)多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
个(ge)个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱(bao)喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左(zuo)史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因(yin)此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
⑶花须:花蕊,因花蕊细长如须,所以称为花须。柳眼:柳叶的嫩芽,因嫩芽如人睡眼方展,所以称为柳眼。无赖:本指人多诈狡狯,这里形容花柳都在任意地生长,从而撩起游人的羁愁。
(5)其:反诘语气词,难道。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
9闻:听说
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。

赏析

  五言古诗(shi)因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势(shi),飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  这首(zhe shou)诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄(han xu)蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡(qi hu),载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

严启煜( 隋代 )

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简 介

严启煜 字玖林,浙江归安人。官永康训导。○玖林尝言:“昌黎、昌谷虽非诗之极至,然针砭庸熟,廓清之功,真乃比于武事。”又言:“二昌乃吾死友。”今披其集,皆和平中正,无诘屈奇诡之习,岂善学者不求形似耶?

琵琶行 / 琵琶引 / 于濆

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


清平乐·凄凄切切 / 叶燮

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
苎萝生碧烟。"


小石潭记 / 鲍令晖

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


赠羊长史·并序 / 潘驯

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


乐羊子妻 / 龚鼎孳

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


唐多令·惜别 / 戴溪

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
如今而后君看取。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


淇澳青青水一湾 / 林士表

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


秋夜长 / 张牙

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 蒋宝龄

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。


江城子·平沙浅草接天长 / 徐安吉

翛然不异沧洲叟。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
何山最好望,须上萧然岭。"