译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又(you)泪湿衣巾(jin)。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
口衔低枝,飞跃(yue)艰难;
回首前尘(chen)竟是一(yi)事无成,令人感到悲(bei)凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起(qi)初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
“魂啊回来吧!
世路艰难,我只得归去啦!
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
注释
⑵少年时事:年轻时期的事情。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
(13)桓子:栾武子的儿子。