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大雅·假乐

南北朝 / 张弘道

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
清旦理犁锄,日入未还家。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。


大雅·假乐拼音解释:

shan you qi .qi ye mo mo .wo you cu bei .yu yi xiu xi .
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
qing dan li li chu .ri ru wei huan jia .
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
feng yin ying san shi .si yi lie wan fang .yuan jiang tian di shou .tong yi xian jun wang ..
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .

译文及注释

译文
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更(geng)有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉(zui)之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉(ai)!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声(sheng)。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘(yuan)亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受(shou);用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?

注释
6:迨:到;等到。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”

赏析

  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐(huan le)和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更(liao geng)高的精神境界。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中(jing zhong),流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周(dui zhou)王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

张弘道( 南北朝 )

收录诗词 (1581)
简 介

张弘道 张弘道,宋遗民。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 陈式琜

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。


踏莎行·候馆梅残 / 李长民

衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 楼楚材

"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
天香自然会,灵异识钟音。"
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。


满庭芳·促织儿 / 释惟凤

遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
君行为报三青鸟。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。


忆秦娥·山重叠 / 张鈇

暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
高山大风起,肃肃随龙驾。


时运 / 何维柏

万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
入夜翠微里,千峰明一灯。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 曾道约

"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。


山家 / 丁文瑗

曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


忆王孙·春词 / 员兴宗

有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 华文炳

"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。