首页 古诗词 竹枝词·山桃红花满上头

竹枝词·山桃红花满上头

元代 / 谢邈

瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
ju ren zuo ri xiang guo shuo .he yi sheng sun zhu man chi ..
tan ti zhi ying jin mo .chi zeng geng yu feng ni . ..chen yuan chu
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
yu tiao shang zi qian .die hua yuan qing bi . ..pi ri xiu
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
qing qin shi yi hui .bai he jiao xiang yin .yu zhi xin tong le .shuang jian chou zuo ren . ..meng jiao .

译文及注释

译文
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是(shi)男孩子们读书的最好时间。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于(yu)园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
清晨,满脸稚气(qi)的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴(bao)。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习(xi)五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋(jin)骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
⑸胡为:何为,为什么。
15、息:繁育。
(20)淹:滞留。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
②妾:女子的自称。

赏析

  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气(qi)”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句(yan ju),句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出(di chu)现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上(fa shang)还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是(dang shi)悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统(qing tong)治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感(ren gan)到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了(jian liao)。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

谢邈( 元代 )

收录诗词 (9566)
简 介

谢邈 谢邈,字茂度,(?-399),东晋陈郡阳夏人。谢安侄孙,谢铁长子。性刚硬,颇有理识。晋孝武帝太元十五年(390年),担任永嘉太守;太元十七年(392年),迁升侍中;太元十八年(393年),出任吴兴太守。隆安三年(399年)十一月,孙恩率领大军进攻浙东,先后攻克上虞、会稽等地,谢邈为之所擒,不屈遇害。

七发 / 文信

取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。


中秋登楼望月 / 严肃

始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


游春曲二首·其一 / 彭思永

空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 罗素月

四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 孙世封

莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


云汉 / 房舜卿

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾


春雨 / 田登

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"


怀沙 / 唐德亮

疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"


与吴质书 / 曹峻

烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 孔贞瑄

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,