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兰陵王·丙子送春

隋代 / 张楷

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


兰陵王·丙子送春拼音解释:

luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .

译文及注释

译文
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不(bu)动?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子(zi)飘前飘后。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间(jian)。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓(bin)边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新(xin)。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。

注释
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
干戈:古代兵器,此指战争。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。

赏析

  首二句写寄诗之情(qing)。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的(shi de)沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次(ceng ci)地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的(xu de)开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

张楷( 隋代 )

收录诗词 (9538)
简 介

张楷 (1398—1460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。

南乡子·秋暮村居 / 郑闻

从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
更闻临川作,下节安能酬。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


池上絮 / 何凌汉

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


塞鸿秋·代人作 / 王九徵

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


水调歌头·题西山秋爽图 / 秦兰生

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
日日双眸滴清血。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 杨玉衔

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
早晚从我游,共携春山策。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


跋子瞻和陶诗 / 张鈇

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


祭石曼卿文 / 沈丹槐

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 王俊乂

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


临江仙·四海十年兵不解 / 孔矩

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 林彦华

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
穿入白云行翠微。"