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山房春事二首

唐代 / 金章宗

皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。


山房春事二首拼音解释:

jiao jie shu wei yi .shen yin xian yi fang .huan qing shen ji kou .shi lu juan yang chang .
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
xiang bi nuan you you .luo wei han ji ji .xie zhao bi shan tu .song jian yi pian shi .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
ce xing xu chi zhan .lu zai mo yan jia .yu yi qi xun zhe .ru he bie zuo che ..
jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.cai lv xian reng li .ling feng juan fu kai .fang ying wu ri zhi .ying zi jiu tian lai .
ye yi yan huo shi .lu ren xiao xi kuang .shan lou tian gu jiao .cun zha li qi qiang .
guo dong pian hui shou .deng men wei fa meng .sang tian ru ke jian .cang hai ji shi kong ..
.men lin chu guo zhou chuan lu .yi jian xing ren yi bie li .

译文及注释

译文
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的(de)要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还(huan)没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在(zai)江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整(zheng)天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴(ba)结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险(xian)。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾(qing)家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
可怜夜夜脉脉含离情。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
采集药物回来,独自寻找村店买(mai)新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。

注释
⑼先生:指梅庭老。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
6.而:顺承连词 意为然后
(38)悛(quan):悔改。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。

赏析

  孟尝君,姓田,名文(ming wen),是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事(gu shi),正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反(yi fan)“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚(sha gun)滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

金章宗( 唐代 )

收录诗词 (1636)
简 介

金章宗 完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,世宗完颜雍孙,完颜允恭子,世宗病死后继位。章宗统治前期,金朝国力强盛,后期由盛转衰。在位19年,病死,终年41岁,葬于道陵(今北京市房山县大房山东北)。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 黄觐

"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 邓原岳

芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。


清平乐·博山道中即事 / 蔡交

"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


送蜀客 / 刘迥

新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。


中夜起望西园值月上 / 方大猷

素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"


菩萨蛮·西湖 / 汪氏

"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。


勤学 / 屈凤辉

风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。


香菱咏月·其二 / 任兆麟

南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 郑亮

四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"


登泰山 / 何麒

胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"