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题惠州罗浮山

两汉 / 程祁

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
歌尽路长意不足。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
(为黑衣胡人歌)
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


题惠州罗浮山拼音解释:

si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
ge jin lu chang yi bu zu ..
shao rao chi wu hai .yun man bai bang jiang .lu ren zheng de shi .kong yang bin mei pang ..
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
.wei hei yi hu ren ge .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .

译文及注释

译文
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得(de)更加灰暗。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无(wu)边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
站在楼头,放(fang)(fang)眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
万古都有这景象。
时(shi)光过(guo)得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
朽(xiǔ)
世上的大(da)事、国家的大事,是很难从没有过错中成(cheng)功的,就连高官达贵也不是天生得来。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候(hou)一切又都归于了平凡。

注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
48汪然:满眼含泪的样子。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
(24)广陵:即现在的扬州。

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐(zou le)。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这(kuo zhe)首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和(shi he)神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

程祁( 两汉 )

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简 介

程祁 程祁,字忠彦,浮梁(今江西景德镇北)人。节子。举进士,历任都官员外郎。徽宗政和二年(一一一二)知吉州(清顺治《吉安府志》卷三)。着《程氏世谱》三十卷,今佚。事见《新安文献志》卷八○《程待制(节)传》附。今录诗八首。

归国遥·香玉 / 浩虚舟

df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


荷花 / 杨云翼

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
取次闲眠有禅味。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


馆娃宫怀古 / 余敏绅

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


贺新郎·和前韵 / 贺允中

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
见王正字《诗格》)"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


喜春来·七夕 / 路迈

蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


云州秋望 / 刘彦和

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
右台御史胡。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


如梦令·遥夜沉沉如水 / 寇国宝

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


青松 / 汪韫石

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


和晋陵陆丞早春游望 / 高凤翰

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


悼室人 / 宋廷梁

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
(王氏答李章武白玉指环)
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。