首页 古诗词 清平乐·秋词

清平乐·秋词

魏晋 / 王允中

和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,


清平乐·秋词拼音解释:

he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我(wo)无上的祈求。
京城里(li)有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊(a)!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡(shui)著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持(chi)节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨(yang)贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
魂啊回来吧!
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。

注释
子规:杜鹃鸟,鸣啼凄厉。
莎:多年生草本植物
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。

赏析

  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱(mu cong)茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三(wu san)首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生(si sheng)活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后(zui hou)一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消(tian xiao)息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

王允中( 魏晋 )

收录诗词 (9493)
简 介

王允中 王允中,徽宗崇宁四年(一一○五)时以朝散郎知耀州(清干隆《耀州志》卷五、《金石萃编》卷一四六)。

江城子·前瞻马耳九仙山 / 太史红静

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


解连环·怨怀无托 / 全阳夏

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 晏白珍

"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
吹起贤良霸邦国。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"


赠别王山人归布山 / 相执徐

"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


北征 / 龚听梦

一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。


南阳送客 / 富察俊江

青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,


十亩之间 / 闻千凡

"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,


大梦谁先觉 / 钮妙玉

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。


孤雁二首·其二 / 富察代瑶

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈


战城南 / 折海蓝

客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起