首页 古诗词 更漏子·烛消红

更漏子·烛消红

南北朝 / 郦权

春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。


更漏子·烛消红拼音解释:

chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
xiong chu di nou qi zai ji .ye quan bu fei kai peng fei .xiang li er .zui huan bao .
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
shu neng tuo ji yang .jin zao ming li qian .mao sui sui lv huan .shen zhu guang yin qian .
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
tang shang shu zhang qian .chang you he cheng xing .yi wo nian zui chang .ci di lai cheng shang .
.zeng jiang xin jian zuo ge mao .yi zhan ming chang zao hua chou .hua jin wen zhang kai si mian .
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
jing kan wei si chang .chu yi wei jue yun .zuo zhong xun zhu ke .jiang qu geng qun xun ..
tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未(wei)凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此(ci)情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还(huan)是能有所作为的。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸(an)星火(huo)闪闪便是瓜洲。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。

注释
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
⑷尽日:犹终日,整天。《淮南子·泛论训》:“尽日极虑而无益于治,劳形竭智而无补于主。”
38.三:第三次。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。

赏析

  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这首诗一共只有五十六个字,其中(qi zhong)属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺(feng ci)意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨(he fang)害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔(shuang xian)泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

郦权( 南北朝 )

收录诗词 (7541)
简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

生查子·东风不解愁 / 马佳兰

"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。


池州翠微亭 / 费莫广红

诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。


醉太平·堂堂大元 / 士辛丑

"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"


塞下曲 / 乌孙金磊

江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,


过上湖岭望招贤江南北山 / 柳己酉

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 霜甲戌

减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"


水龙吟·梨花 / 祁千柔

每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


照镜见白发 / 种梦寒

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。


马诗二十三首·其一 / 公孙红鹏

"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 屈文虹

幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
誓不弃尔于斯须。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"