首页 古诗词 新植海石榴

新植海石榴

魏晋 / 布燮

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
我羡磷磷水中石。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


新植海石榴拼音解释:

qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .

译文及注释

译文
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
颗粒饱满生机旺。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我(wo)看留(liu)在这座围城中的,都是(shi)有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称(cheng)帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公(gong)说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得(de)像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸(zhu)侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。

注释
⑤西楼:指作者住处。
俊游:好友。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
2.传道:传说。

赏析

  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉(zhou li)王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云(yun)者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这(xi zhe)倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  凄婉(qi wan)哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

布燮( 魏晋 )

收录诗词 (9749)
简 介

布燮 布燮,长和国使人。南诏郑氏篡蒙氏,改国号曰大长和。布燮,官名,其宰相也。大理国权臣高智升在帮助段思廉灭掉杨氏反叛后,为“挟天子以令诸侯”,也自称“布燮”。

乐游原 / 柳桂孙

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


醉落魄·咏鹰 / 尹鹗

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
贫山何所有,特此邀来客。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


望洞庭 / 李云岩

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。


勾践灭吴 / 陈伯震

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
华池本是真神水,神水元来是白金。


咏杜鹃花 / 李祐孙

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


陇头吟 / 释寘

入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


国风·王风·兔爰 / 蔡惠如

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


玩月城西门廨中 / 许棠

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 孙蔚

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


秋暮吟望 / 李好文

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"