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桓灵时童谣

金朝 / 王恩浩

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
会惬名山期,从君恣幽觌。"
不如归远山,云卧饭松栗。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"


桓灵时童谣拼音解释:

miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
.qing chun yi xiu gong cheng yi .bai shou chui si hen bu yi .jiang shang ji hui jin ye yue .
hui qie ming shan qi .cong jun zi you di ..
bu ru gui yuan shan .yun wo fan song li ..
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
.gu ren cang zhou li .shen yu shi qing bao .jie yin er shi nian .wei shen zai qiu he .
.wan cong ling jing chu .lin he shu yun fei .shao jue qing xi jin .hui zhan hua sha wei .
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
she jian cai xing liao .yuan ya wei su fen .ye lai jiang yue ji .zhao chang ci zhong wen ..
mai gu bai yun chang yi yi .kong yu liu shui xiang ren jian ..

译文及注释

译文
三月份没(mei)有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
送来一阵细碎鸟鸣。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之(zhi)手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于(yu)理解和不理解啊。所以樊於期从(cong)秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵(gui)重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影(ying)。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景(jing)色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得(de)很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。
[9]无论:不用说,不必说。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
恰似:好像是。

赏析

  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让(yin rang)她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对(xiang dui)。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎(bu jiu)既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王恩浩( 金朝 )

收录诗词 (3166)
简 介

王恩浩 字颂平,宣统二年热河大学毕业,光绪丁酉举人。颂平孝廉博雅淹通,尤精史学,即与之谈野乘亦原原本本,殚见洽闻,首尾不遗一字,余为心折。诗非所擅场,然偶一为之,亦典雅有则。着有《严恕斋诗文集》二卷,惜年甫五十遽卒。

沁园春·和吴尉子似 / 宰父冲

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。


好事近·湖上 / 漫胭

北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。


牧童 / 青慕雁

"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


书扇示门人 / 风灵秀

"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。


江梅引·忆江梅 / 乐正俊娜

"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
相思传一笑,聊欲示情亲。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。


秋词二首 / 巨痴梅

希君同携手,长往南山幽。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。


水龙吟·寿梅津 / 麦翠芹

"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。


吴子使札来聘 / 梁丘东岭

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 呼延芷容

"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。


大瓠之种 / 树戊

委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。