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鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

隋代 / 薛雍

玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。"
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
柳色迎三月,梅花隔二年。日斜归骑动,馀兴满山川。"
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

yu ji san shan ji .jin xiang wu yue tu .cang qiu bu ke de .kong wang bai yun qu ..
.yu xia jin wei lv .yin gou shi zuo ming .duan ge shang xie qu .chang mu qi song jiong .
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
.jin tan shu su yu .yu dong lv xian qun .hua zhi qi wan lu .feng ye du qing yun .
qiong xiang di qiao lun .shi you tao yuan ke .lai fang zhu lin ren .
jun fu da feng qi .ren ge zhan lu ru .cong chen guan yu ye .fang yuan ji ling fu ..
bai shou han ting dao bi li .zhang fu gong ye ben xiang yi ..
.si hai di wang jia .liang du zhou han shi .guan feng xi lai xing .yu qi jin xuan bi .
hai feng xiao xiao tian yu shuang .qiong chou du zuo ye he chang .qu che jiu yi tai xing xian .
liu se ying san yue .mei hua ge er nian .ri xie gui qi dong .yu xing man shan chuan ..
guo si xia lai mao .hua xian chun qu zao .xing le wu xian shi .huang qing ji fang cao ..
xin su chan juan fei xue du .neng shi yu ren ju yan hu .hao hao lou qian yue chu bai .
fei xiong cong wei shui .rui di xiang chen cang .ci yu cheng nan zong .zi you bu ke chang .
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
ye qi mi liang yu .shan hua za gu jin .ying fan sheng bin lv .sheng jing xiang zhao xun .
xing ci jue xuan tai .feng qu guai yu fu .huan qu wu suo wai .tian fu jin xian yu .
jin ri hao nan feng .shang lv xiang cui fa .sha tou qiang gan shang .shi jian chun jiang kuo ..
.xu shi zhong zhao xun .wang yan qi duan jin .ying fu han jia jiu .xue li chu wang qin .

译文及注释

译文
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  晋侯又向虞国借路去(qu)攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都(du)是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并(bing)且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑(xiao)曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳(liu)宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
今日又开了几朵呢?
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
④巷陌:街坊。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
示:给……看。

赏析

  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人(ren)》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上(shang)生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如(ru)清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和(zi he)”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只(ta zhi)是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

薛雍( 隋代 )

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简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

秦楼月·浮云集 / 李宣远

倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
"抱薰心常焦,举旆心常摇。天长地自久,欢乐能几朝。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"


卖柑者言 / 王荪

"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。


浣溪沙·舟泊东流 / 介石

洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。


念昔游三首 / 施元长

电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
勒功思比宪,决略暗欺陈。若不犯霜雪,虚掷玉京春。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 改琦

"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
日暮钩陈转,清歌上帝台。"


胡无人行 / 谈恺

奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。


卜算子·十载仰高明 / 奥鲁赤

"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 周琼

燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,


秋晚宿破山寺 / 姚倚云

织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。


咏怀古迹五首·其一 / 赵崇泞

"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
夜栖旦鸣人不迷。"