首页 古诗词 元宵

元宵

唐代 / 胡奎

君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"


元宵拼音解释:

jun kan zhao gong bu .ba shi zhi ti qing .jiao zhou er shi zai .yi dao chang an cheng .
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
zha yi qian mian li .shao dong feng rong ji .ying sui fan chong lan .fu xiang zhuan cong hui .
.li zao fei lai zi xiang ting .wu wen xiang cuo ba yin qing .chu zhan qi se lian xia se .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
lu ping yu he ye .tong ci yi shui zhong .feng chui he ye zai .lu ping xi fu dong .
yu ren gu wo xiao .quan wo shui gui e .ni shang he piao yao .tong yan jie bai xi .
jun lei ru luo jin .qie lei man lu chen .luo jin chang zai shou .jin de sui qie shen .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
wu ren ling bing lai hu zhu .bei ren bi hu duo zai nan .nan ren zhi jin neng jin yu ..
zhu ren kan shi fan .ke zi du li sao .wen dao song lao jian .he xu lin cuo dao ..
duo bing jian zhi qi .wei ke zu you yu .kuang fu ku shi jie .lan jing du chi chu ..
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
du xi zhi gong shui shi zheng .mi tian shang ren yu xin shi ..
tian yi zi hou yang .xian ren ken xiang wei ..
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..

译文及注释

译文
我惆(chou)怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一(yi)片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映(ying)。
美好(hao)的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
忽然有一个人大声呼(hu)叫:“着火啦”,丈夫(fu)起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会(hui)儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
佩(pei)着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。

注释
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
⑻《后汉书·逸民传》载,庞德公,襄阳人,居岘山南,不曾入城府,躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请,不能屈。建安中,携妻子登鹿门山,采药不返。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
(3)君:指作者自己。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。

赏析

  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人(ren)联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩(dao fan)镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都(dong du)处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一(shi yi)件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五(hou wu)首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以(jia yi)驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

胡奎( 唐代 )

收录诗词 (7326)
简 介

胡奎 元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。

鹤冲天·黄金榜上 / 碧鲁靖香

"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,


扬州慢·琼花 / 富察俊杰

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。


寄王屋山人孟大融 / 见暖姝

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。


南乡一剪梅·招熊少府 / 南香菱

闲云相引上山去,人到山头云却低。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"


浣溪沙·初夏 / 闻人子凡

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 受禹碹

笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。


勐虎行 / 佟长英

势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。


浣溪沙·和无咎韵 / 佟佳勇

高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 郤子萱

买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 营安春

"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
旱火不光天下雨。"
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。