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感弄猴人赐朱绂

元代 / 释子涓

"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"


感弄猴人赐朱绂拼音解释:

.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
qi yu mu xia li .shui wei wu qing zhou ..
.ke lai zi jiang han .yun de shuang da gui .qie yan gui shen ling .wen wo jun he yi .
gan liao an wei ti .you duo lao da chen .qi wu ji shao xue .zhan sa shu che chen .
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
bing bing tao qian shu .jian gai han mo yan .di si lin ge xiang .chen xian bai liang pian .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
ke xing kong ban shi .han shui bu cheng chao .su fa gan chui ling .yin zhang po zai yao .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
yi tai di xi .qi zhi ru shen .fen cao shi xi .ji wo sheng ren .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..

译文及注释

译文
想要移步也不能(neng)成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
山中还有(you)增城九重,它的高度有几里(li)?
怀念你竟(jing)在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
凿一眼井就可以有水(shui)喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行(xing)宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。

注释
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字,则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论其最著者一二,以晓观者。”
(34)唐宪宗李纯(公元806—820年在位)决心巩固中央的权力,先后消平各地藩镇叛乱。
271. 矫:假传,诈称。
至:到
⑾到明:到天亮。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。

赏析

  此曲起首即以吴山(shan)越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句(si ju)以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪(lei)”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  这首诗的特点是用对比写法(xie fa),第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上(tong shang)旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

释子涓( 元代 )

收录诗词 (2968)
简 介

释子涓 释子涓,潼川(今四川三台)人。住常德府德山寺。为南岳下十七世,大沩行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

暗香疏影 / 朱之纯

非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。


听鼓 / 刘藻

青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


如梦令·正是辘轳金井 / 叶树东

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。


咏路 / 徐伯阳

知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
想是悠悠云,可契去留躅。"


女冠子·淡烟飘薄 / 韩则愈

"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


点绛唇·梅 / 路斯云

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 刘凤纪

"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 沈畯

"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。


武威送刘判官赴碛西行军 / 曹勋

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


六幺令·天中节 / 郑余庆

到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。