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结袜子

唐代 / 梁以蘅

怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"


结袜子拼音解释:

guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
xue wen tu wei er .shu ti jin yi yu .bie you duo meng mei .qing shang gan diao ku .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
.chi qian mai hua shu .cheng dong po shang zai .dan gou you hua zhe .bu xian tao xing mei .
.wai shi qian wo xing .wai wu you wo qing .li jun bie lai jiu .bian lin cong zhong sheng .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
qi wu cheng qiu sun .ji ban wei gao yong .dan shi wu can rou .wu shi bo ji gong .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..

译文及注释

译文
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
立誓归隐辞官而(er)去,信奉佛道其乐无穷。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
简狄(di)深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
五千身穿锦袍的精兵战死(si)在胡尘。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人(ren),一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  至于信中以“上下要(yao)互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗(su)之乐。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。

注释
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。

赏析

  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当(bai dang)时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事(zhi shi),特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香(hua xiang)仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风(chuan feng)声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

梁以蘅( 唐代 )

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简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

龙门应制 / 牛士良

花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。


长相思·山一程 / 黄寿衮

组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 章岷

何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


太史公自序 / 刘淳初

半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。


南山田中行 / 鄂洛顺

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,


玉楼春·空园数日无芳信 / 赵必蒸

"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"


长安秋望 / 伊朝栋

老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
进入琼林库,岁久化为尘。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 陆鸣珂

"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


采莲曲二首 / 马襄

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。


邹忌讽齐王纳谏 / 朱世重

贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"