译文
汉文帝(di)重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
四川边境(jing)有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的(de)和尚说(shuo):“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
可人(ren)世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
注释
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
②气岸,犹意气。
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。