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满江红·登黄鹤楼有感

唐代 / 李孝光

异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

yi yi na rong zhi .zhuan quan ben wei dan .cun xin ning you fu .san chu jing wu duan .
.chang ai nan shan you .yin er jin yuan xi .shu chao zhi lin ling .bai ren deng wei ji .
shi lu dong liu shui .cang jiang yi diao gan .song sheng bo yu xue .cao se zi ling tan .
feng ren ben tao se .jing qi yan huo wen .shuo feng chui han man .piao li sa fen wen .
yue ming hua man di .jun zi yi shan yin .shui qian yin feng qi .fen fen luan ci xin .
you shi he chu li .kuang ye zi geng yun .bu ran chun shan yin .xi jian hua yin yun .
guang ting ri jiang yan .xu shi zi wei bin .yuan yi sang yu mo .chang feng jia zi xin ..
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
wan hu lou tai lin wei shui .wu ling hua liu man qin chuan .qin chuan han shi sheng fan hua .
liu shui tong chun gu .qing shan guo ban qiao .tian ya you lai ke .chi er fang yu qiao ..
jiu yuan jing han lu .can chi wen jie hui .san hua jiang peng ri .ju xi sheng ci kai ..
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .

译文及注释

译文
然而春天的景色却使人心(xin)烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍(shu)边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一(yi)声,令人肠断欲绝。
  一年后羊子回(hui)到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在(zai)外久了,心中想念家人,没有(you)别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。

注释
虞:通“娱”,欢乐。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
(9)制:制定,规定。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是(xiong shi)一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽(ji kuan)然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动(sheng dong)的诠释。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人(xing ren)”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许(ye xu)因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个(you ge)道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

李孝光( 唐代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

寄韩潮州愈 / 袁崇友

北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。


书韩干牧马图 / 崔光玉

既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


春怀示邻里 / 林亦之

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,


金缕曲·闷欲唿天说 / 杨舫

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
会寻名山去,岂复望清辉。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。


将发石头上烽火楼诗 / 王懋德

南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。


望海潮·自题小影 / 雪梅

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。


归园田居·其五 / 刘振美

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 弘晙

如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。


临江仙·癸未除夕作 / 宋京

方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"


雨中登岳阳楼望君山 / 段标麟

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。