译文
今(jin)天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守(shou)喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于(yu)弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳(yang)修。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相(xiang)见。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作(zuo)诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵(xiao)试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团(tuan)扇歌》。
注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
(17)既:已经。
211、钟山:昆仑山。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
62、畦(qí):五十亩为畦。
40.朱城:宫城。