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大麦行

两汉 / 杨炳

废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。


大麦行拼音解释:

fei ye gu xiang shou .bi xian cheng zi si .xun wu ci cu xin .wan er kang zhuang zi .
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .
ye yi yan huo shi .lu ren xiao xi kuang .shan lou tian gu jiao .cun zha li qi qiang .
luo yi zi mai yuan qian xi .ye niu xing bang jiao hua jing .ben zhu fen jiang guan yao qi .
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
shi wen kong men qing jing xin .lian hua bu zhuo qiu tan shui ..
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
.jin chao xue lei wen cang cang .bu fen xian bei lv guan sang .ren song jian lai gui long shang .
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .

译文及注释

译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到(dao)京都作客沾染繁华?
寒风飘飘,冷雨潇(xiao)潇,就是那能睡的陈抟也睡不着(zhuo)。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居(ju)高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
最后得到什么好处(chu),难道只是迎来白雉?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏(cang)无尽之热力,心藏情(qing)义最深沉。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。

注释
⑶裁:剪,断。
[12]理:治理。
50.江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。渔翁:杜甫自比。
11. 养:供养。
22、拟:模仿。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
诱:诱骗
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。

赏析

  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  此词极为细腻婉曲(wan qu)地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起(qi)读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际(shi ji)上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许(ye xu)马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览(guan lan)富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(xun wei)。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的(gao de)精神境界。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

杨炳( 两汉 )

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简 介

杨炳 泉州晋江人,字若晦,号鯈溪居士。孝宗淳熙二年进士。累官左司谏,尝论治赃吏当自大吏始。太学生杨宏中等六人因指责朝政受罚,炳上书辨其冤,忤怒韩侂胄,被诬结党为奸,出知泉州。以宝谟阁直学士奉祠。卒年八十一。有《易说》、《礼记解》、《西掖稿》、《谏垣存稿》等。

咏架上鹰 / 钟离小龙

"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。


曲池荷 / 颛孙子

倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


水调歌头·淮阴作 / 诸葛士鹏

君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


墨萱图二首·其二 / 竺初雪

别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"


雪晴晚望 / 乐正胜民

终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 籍春冬

慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。


送别诗 / 功旭东

不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"


八月十五夜赠张功曹 / 卑戊

"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"


满江红·和郭沫若同志 / 仲孙弘业

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。


忆秦娥·山重叠 / 太叔庆玲

酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"