满江红·咏竹
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
满江红·咏竹拼音解释:
wo ji shou ju shi .xing ge kuang lao weng .reng wen hao shi zhe .jiang wo hua ping feng ..
yi ke yi song zhu yi bei .yi dan shuang qu .you qu wu hui .gu su jiang qu .
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
lou fei jiu shi chi .lang huan si bai zhu .gao gao xia xia zhong .feng rao song gui shu .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
liao de xiang wang chou chang ji .geng wu yun yu dao yang tai ..
.gong lou yi qu pi pa sheng .man yan yun shan shi qu cheng .
zheng shi ting rao xiang yu chu .yuan yang fei qu ji liu zhong ..
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
译文及注释
译文
老百姓空盼了好几年，
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻(zu)拦。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
春风吹绿了芳草(cao)，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回(hui)头。
回来吧。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
没有人知道道士的去向，
快进入楚国郢都的修门(men)。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
慷慨决绝啊实在不能，一片(pian)纷乱啊心惑神迷。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障(zhang)增加光辉。
注释
45.菴（ān）闾：蒿类植物名，子可入药。轩于：即莸（yóu）草，一种生于水中或湿地里的草。
④摧颓：衰败，毁废，即受到损伤而不丰满。
漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
③迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。
17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。
⒅思：想。
33.荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲撞。冒，冒犯。
赏析
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵(jin ling)城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它(dao ta)的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇(mie chong)的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度(tai du)，而且是尊重对方的一种表现。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
“寒梅(mei)最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法(xiao fa)那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对(xiang dui)无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜(er sheng)利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵(jin ling)城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它(dao ta)的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇(mie chong)的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度(tai du)，而且是尊重对方的一种表现。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
“寒梅(mei)最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法(xiao fa)那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对(xiang dui)无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜(er sheng)利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
孙炎( 未知 )
收录诗词 (9812) 首
简 介
孙炎 （1323—1362）明应天府句容人，字伯融。元末与丁复、夏煜游，有诗名，谈辨风生，雅负经济。朱元璋下金陵，炎从征浙东，以功授池州同知，进华阳知府，擢行省都事，克处州，授总制，措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀，年四十。太祖即位，追封丹阳县男，谥忠悯。有《左司集》。
咏河市歌者
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
即事三首
不知此事君知否，君若知时从我游。"
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
采桑子·群芳过后西湖好
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
紫薇花
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
金缕曲·亡妇忌日有感
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
清平乐·春来街砌
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
宿江边阁 / 后西阁
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
古意呈补阙乔知之 / 独不见
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
昭君怨·送别
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
除夜宿石头驿
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。